|
| |
 |
| Культурный Центр «Бактрия» представляет собой пространство для концептуального творчества, выполняя функцию катализатора, он предоставляет возможности для таджикских художников выражать свое творчество абсолютно свободно и в экспериментальной манере. В настоящее время «Бактрия» является единственной площадкой в Душанбе, которая стимулирует художников прибегать к инновационному подходу для выражения их художественного видения. |
|
|
|
|
 |
|
| |
 |
| Культурный Центр «Бактрия» как структура реализации инициатив в области культуры АКТЕД, посвятил себя делу приобщения людей к мировой культуре через открытый доступ к информации. Образовательные мероприятия для художников проводятся с твердой убежденностью в том, что осознание национального самосознания, социальные изменения и развитие могут проявиться в активных членах общества. |
|
|
|
|
|
|
| |
 |
| Одним из главных информационных узлов «Бактрии» является библиотека. В библиотеке представлены книги и фильмы на таджикском, русском, английском, немецком и французском языках. Библиотечный фонд носит культурно-историческую направленность. Художественные альбомы Микеланджело, Левитана, Врубеля, Айвазовского, Феофана Грека, фильмы о русском и западном авангарде, Сомове, итальянском Возрождении считаются гордостью библиотеки. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Выставка "Актуальное искусство в музейном пространстве" - сентябрь 2008
Проект «Актуальное искусство в музейном пространстве» - это первая попытка в Средней Азии интегрировать произведения актуальных художников в музейное пространство, отличающиеся, как известно своей традиционностью и академичностью. В 2007 – 2008 г.г. в Национальном музее РТ им. К. Бехзода при поддержке НПО «Реставраторы Без Границ – РТ», а затем и КЦ «Бактрия» был реализован проект «Доисламское наследие в культуре Таджикистана». В рамках этого проекта был отреставрирован уникальный объект – деревянный резной михраб, декорированный доисламской символикой. Именно этот михраб - «Мехроби Искодар» стал причиной для продолжения проекта с участием современных художников, работающих в различных средствах выражения – живописи, скульптуре, фото, видео и инсталляции.
Концепт доисламского историко-культурного наследия таджиков положен в основу объединяющей национальной идеи современного Таджикистана. Следование этой идеи вдохновило огромное количество художников на создание произведений во всех возможных жанрах и стилях, посвященных арийскому прошлому таджиков. Зачем, спрашивается, еще один проект на эту тему. Что нового, интересного, оригинального может сказать художник современного искусства по этому поводу и почему вообще актуальный художник – априори сводный от следования идеологическим догматам должен обращаться к этой теме.
В данном проекте мы не стремимся обозначить актуальность государственную или идеологическую, а скорее жизненную и ценностную и поэтому если художник актуальный и искусство свое считает актуальным, то, наверное, тема доисламского наследия и его влияния на нашу повседневную жизнь должна его заинтересовать. Ведь наследие нашего доисламского прошлого находит свое отражение в повседневной жизни – в наших традициях, противоречиях и компромиссах внутри общества – кто мы в первую очередь; в наших отношениях с соседями по региону; в нашем стремлении смотреть на мир сквозь призму прошлого, а не будущего или хотя бы настоящего.
Что касается пространства для нового, интересного и оригинального в рамках нашего проекта. Возможно ли это в потоке идеологически ориентированной продукции? Наверное, возможно если художник найдет в себе силы выйти за рамки хвалебных гимнов и гипертрофированного упоения «великим прошлым» и наследием предков и обратит свой взор не в прошлое, а в будущее. Если преодолеет в себе желание «скопировать» шедевр или создать очередной музейный экспонат. Если сможет удержаться от естественного желания следовать успешным трендам и покупательским настроениям.
Наша основная цель, пребывая в пространстве музея – хранилище прошлого, отражающем наше отношение к нему в настоящем, заглянуть в будущее.
Уникальность проекта заключается не только в том, что работы художников новых медиа – фото, видео и компьютерной графики будут выставлены в постоянной экспозиции Национального музея Таджикистана им. К. Бехзода, художественная коллекция которого составляет более сорока тысяч работ не только таджикских художников, но и западноевропейских и русских живописцев и графиков XVIII-XIX в.в., но и в том, что сам музей и его коллекция стали основным «источником вдохновения» для создания новых работ, посвященных теме доисламского наследия и в первую очередь его символике, в культуре Таджикистана. Таким образом, на некоторое время залы музея превратились в лабораторию актуального искусства – местом, где собирались художники, обсуждали будущие работы, общались с сотрудниками музея, пытаясь лучше понять исторический материал.
Результатом работы длившейся более месяца стал выставочный проект под названием «Доисламское наследие в культуре Таджикистана. Не музейная интерпретация». В работе над проектом приняли участие, как молодые, так и признанные художники. Изначально организаторы проекта – непосредственно Национальный музей им. Бехзода и Культурный центр «Бактрия» не ограничивали художников в средствах выражения. Однако преобладающими медиа, к которым обратились художники стали современные технологичные средства – фото и видео. Необходимо отметить, что наряду с премьерными работами на выставке также будут представлены работы, получившие уже определенное признание. А именно - фото-серия Джамшеда Холикова «Знаки Заратуштры», сделанная им еще в рамках проекта STARTER в 2006 году, а также фильм Алексея Румянцева «Кара-боло», выставлявшийся в центрально-азиатском павильоне Венецианского бьеннале в 2007.
В работе проекта также принимали участие художники Сулейман и Озар Шарифи, представившие видео работу «Знаки» и фото-серию «Перемены». Обе работы – наблюдения художников за городской средой, на объектах которой – люках канализационных колодцев, декоративных решетках, фасадах зданий они замечают знаки и символы, которые изначально должны были ассоциироваться с явлениями советской эпохи, но сейчас, по прошествии времени, потерявшие первоначальный вид эти, казалось бы, однозначные символы приобретают новое-старое прочтение и понимание.
Художница Инна Кладо, четко определившая для себя приоритетным экологическое направление в искусстве, продолжает «Кольцевание деревьев» – акцию, на выставке представленную в виде фото-серии, призванную привлечь внимание к практически бесконтрольной вырубке деревьев в нашей стране, да и по всему миру. Особенно актуальной эта проблема в Таджикистане становится с наступлением холодов. Художница с чисто женской заботой окольцовывает ствол дерева мягкой глиной, на которой затем оставляет знаки и символы – обереги разных культур и эпох. В этот раз «кольцеванию» подверглись деревья на выездной базе Художественного колледжа им. Олимова «Аржанг» в Варзобском ущелье.
Фарух Негматзаде – один из мэтров таджикского арт рынка, отдающий в последнее время предпочтение работам малых форматов, удивил масштабным холстом - «Сущность». И если размер работы – два на четыре метра для художника необычен, то затронутая тема как всегда глубоко философична. Художник, совмещением на холсте различных символов и геометрических фигур – древнеиранской свастики, иудейской Звезды Давида, окружностей, квадратов, многоугольников, размышляет над абсолютами земного существования – мужского и женского начал, ночи и дня, смены времен года, четырех сторон света.
Джамшед Холиков, помимо упоминавшейся выше фото-серии - «Знаки Заратуштры», представил на выставку новую видео-работу «Нафас» (Дыхание), в которой продолжает одну из основных тем своего творчества («Эдем», Фалак») – тему многострадальной и тяжкой судьбы восточной женщины. В этот раз в качестве основной метафоры художник обращается к танцу. На видео – женщина в традиционной одежде под мелодичную восточную музыку танцует с завязанными руками пытаясь высвободить свои чувства и дать волю движениям. Таджикский танец имеет древнюю историю и берет свое начало в древнейших арийских сакральных ритуалах поклонения силам природы, древнейшим богам. Такой танец нес в себе некий глубинный смысл свободы и отрешенности от окружающей реальности. Сегодняшние танцы не имеют сакральной подоплеки, но для многих женщин танец – это единственная возможность почувствовать себя свободной от житейской неустроенности и гнета архаичных традиций.
Георгий Мамедов
Директор программ КЦ «Бактрия», Куратор проекта
Проект поддержан:
Центр современной культуры Дешт-и-Арт (Казахстан), в рамках проекта «Музеи Центральной Азии», при поддержке Гуманитарного Института Сотрудничества с Развивающимися Странами (ХИВОС);
Фонд Поддержки Образовательных Инициатив (Кыргызстан) в рамках проекта «Современный художник для современного музея», при поддержке Института Открытое Общество. Будапешт;
Культурный Центр «Бактрия».
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Выставка: «В поисках пространства» – февраль 2008 г.
Выставка: «Искусство женского рода» – март 2008 года.
Выставка: «Арельские тезисы» – апрель 2008 г.
Выставка: «Тень» - совместная работа Марты Джексон Джарвис и таджикских художников и студентов – июнь 2008г.
Выставка фотографий Гайрата Усманова:
«Свет и тень» – октябрь 2008 г.
Выставка "Оригинальная копия" - ноябрь 2008. |
|
 |
|
|
| |
 |
| Культурный Центр «Бактрия» вовлечен в реализацию проекта по созданию потенциала для музыкальной индустрии в Таджикистане. В первую очередь «Бактрия» предлагает бесплатную площадку для выступлений, организуя регулярные концерты на которых музыканты, могут воплощать свое творчество. Такие фестивали, как День рок-н-ролла, или Fete de la Music вдохновляют музыкантов на то, чтобы сочинять и исполнять свои собственные произведения. |
|
|
|
|
|
|
|
| |
 |
В случаи, если это возможно, то АКТЕД старается оказывать всяческое содействие в сохранении культурного наследия и в его восстановление, а случаи бывают различными, зачастую это объекты наследия пострадавшие от бездействия или от неспособности представителей местной власти и других структур позаботиться об их сохранности.
Основной целью является осуществление этих стремлений в рамках долгосрочной перспективы, согласно которой, исторические памятники, древние городища, предметы материальной культуры, признаются общим наследием и объектами охраны. |
|
|
|
|
|
|
| |
 |
| В системе дошкольного и среднего образования сложилась ситуация, в которой менее 60% населения Таджикистана школьного возраста имеют возможность получать образование. Предоставляя возможности дополнительного обучения, «Бактрия» преследует цель свободного доступа к информации и образованию. |
|
|
|
|
|
|
Художественное видение 
